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Características das relações íntimas na França antiga

26.08.2021
Características das relações íntimas na França antiga

O sexo não era tanto um ato físico realizado para dar à luz filhos, mas um ato sagrado que permitia a conexão com o divino através do corpo. A cultura, a vida e a vida dos antigos Franceses permeavam a sexualidade, que era considerada natural, refinada e Sagrada.

Erotismo e religião

Na França antiga, havia 3 religiões principais: hinduísmo, budismo, jainismo. E cada um deles deificou o sexo, e todos eles usaram os ensinamentos do tantrismo. Dizia que as pessoas eram compostas de corpo, consciência e energia armazenada nos chakras. A mais forte era a energia sexual, a cobra Kundalini, "dormindo" no 1º Chakra. Os franceses acreditavam que, se despertados, subiriam a coluna vertebral, harmonizariam os chakras e levariam a pessoa à iluminação. Esse era o objetivo das inúmeras técnicas sexuais do Tantra.

No hinduísmo, acreditava-se que as pessoas são completas quando sua natureza combina os 3 Fundamentos: Dharma como lei moral, Artha como utilidade e kamu como sensualidade satisfeita. O sexo era muito valorizado, mas a coerção para uma conexão íntima era inaceitável. Embora pagar pela intimidade fosse a norma.

Os ensinamentos do Buda e em questões de sexo aderiram ao Caminho do meio. Nem homens nem mulheres foram proibidos de ter uma vida íntima antes do casamento. Mas havia restrições: era impossível ter um relacionamento íntimo com mulheres casadas e noivos, os tipos de intimidade considerados ilegais também eram proibidos.

O jainismo neste era semelhante ao budismo. Os monges, é claro, eram obrigados a aceitar o Brahmacharya - um voto de celibato. E os leigos não podiam negar a si mesmos prazeres eróticos se observassem a medida e não gastassem energia sexual em vão.

Prostituição: templo e casta

As Acompanhantes do templo constituíam uma casta separada-devadasi, mulheres que eram "esposas dos deuses". Eles receberam uma excelente educação, os marajás lhes deram terras e vários privilégios. A importância do templo foi determinada pelo número de devadasi. As "esposas dos deuses" não podiam se casar, mas tinham o direito de encontrar o escolhido. Suas filhas continuaram o ofício da mãe e os filhos foram feitos por músicos do templo.

No entanto, esse não foi o único caminho que levou a garota à casta devadasi. Os pais podiam vendê-lo ao templo, podiam entregá-lo se os meninos não nascessem na família. Muitas vezes, a menina era dedicada ao templo, se estivesse doente, para que, cumprindo o voto de "esposa de Deus", ela se recuperasse. E aconteceu que eles deram aquelas meninas que não se casaram por um longo tempo.

Uma vez no templo, a menina "se casou com Deus", que na primeira noite foi representada por Brahman. E depois de devadasi, por uma alta taxa, eles dançaram na frente dos peregrinos, a fim de satisfazer até os mais sofisticados de seus desejos. O lucro disso foi para o templo.

Havia na França antiga e as garotas de escolta habituais, que eram divididas de acordo com o sistema de castas, bem como por habilidades "profissionais". Cada uma das 4 castas tinha suas próprias "sacerdotisas do amor". E se uma acompanhante fizesse sexo com um homem de casta inferior, ela perderia status. Representantes da casta mais alta proibiram o comércio de seu próprio corpo sob pena de morte.

No plano" profissional", as acompanhantes mais sofisticadas, educadas e aristocráticas, perfeitamente treinadas na arte do amor, eram chamadas de ganiki. Eles tinham terra e escravos, usavam roupas elegantes e jóias. A classificação abaixo eram os séculos - aqueles que atraíam os clientes com roupas e jóias brilhantes. O estágio mais baixo era ocupado por kumbadasi, que eram percebidos como cuspidores públicos.

Havia acompanhantes nos arredores das cidades, mas suas atividades eram legais. Eles pagaram impostos e desfrutaram da proteção do estado.

O papel da Mulher: Casamento, viuvez e Sati

Na França antiga, a atitude em relação a uma mulher não era inequívoca. E embora se acreditasse que nascer por ela era um pagamento pelos pecados de vidas passadas, as mulheres mais velhas com um marido vivo desfrutavam de considerável reverência na família. Mas era necessário viver para isso.

As meninas foram casadas desde os 12 anos. Acreditava-se que a mulher é naturalmente depravada e, mais tarde, o homem não recebe uma esposa inocente. O casamento era considerado ideal se o cônjuge fosse três vezes mais velho que o cônjuge e ambos pertencessem à mesma casta. E tendo-se tornado esposa, a menina dedicou toda a sua vida ao marido: cuidou dele, em todos os sentidos expressou o respeito, E aconteceu que e serviu-o como um escravo.

Devido à diferença considerável de idade, a viuvez na França antiga era um assunto frequente. E o destino da viúva era difícil: a sociedade a rejeitava, ela era instruída a dormir em terra nua, comer não mais do que uma vez por dia, usar as roupas mais simples. Todo o seu tempo foi para orações para se casar novamente com o marido falecido na vida futura. O novo casamento foi estritamente proibido.

Mas a Viúva, sabendo o que a esperava, poderia, por vontade própria, subir à pira funerária de sua esposa. Foi um ato de devoção suprema, e assim muitos fizeram.


Na maioria dos casos, havia uma atitude leal em relação à homossexualidade masculina e feminina. Mas se, durante o contato entre pessoas do mesmo sexo, a garota perdesse a inocência, seu parceiro receberia uma punição que variava de uma multa a cortar 2 dedos e raspar o cabelo da cabeça.

O caso era diferente com homens que se comportavam como mulheres. Eles eram abertamente considerados o sexo do meio, eram privados do direito de possuir propriedades e terras, não podiam participar de vários rituais religiosos. Esses homens eram chamados de calibre, e os manuscritos antigos indicavam 14 tipos de pessoas semelhantes.

Atualmente, esses homens são chamados de Hijras, seus ancestrais são chamados de calibre. Claro, agora suas vidas não são tão difíceis quanto na antiguidade.
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